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此，怎么忍心吃它们的肉呢？这也是佛教五戒中戒杀生的根源，也是提倡素食，不吃众生肉的根源，指的是有情众生。植物土石皆为无情物，吃植物不属于佛教中杀生的范畴。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001779006.html
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结构，可建构出近代物理的理论，故怀氏哲学可说是八不的哲学。至于探讨的方法，依怀氏的建议，需对儒释道各家哲学体系建立范畴总纲，然后比对各家的范畴总纲，在怀氏哲学的架构下，使会通的探讨系统化。 关键词：...为最自然的方法。 至于探讨的方法，则需对各家哲学建立范畴总纲，范畴总纲的建立取决各家学说立说者意识所及的范围和立说者预期学说该有的功能，会通的探讨则化约成范畴总纲的比较，由此也可找出各家学说别异的...
黄淼基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946655.html
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称之为“藏传量学”或简称量学、量论。以11世纪的俄•洛丹喜饶为分界，之前以译介印度因明著作为主，称之为古量论。之后，开始出现藏人的因明自著，并形成了“摄类”的因明范畴体系和应成论式的特色，...至此，陈那因明八论和法称因明七论都已被译出。洽巴•曲吉森格（亦译“洽巴曲森”）是新量论的第一位大家，著有《量抉择论广注》、《量论摄义祛蔽论》，把法称因明义理概括为十八组范畴，开创了藏传因明“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095738628.html
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[摘要]在儒家人性论实现由汉唐到宋明的形态转化中，佛性论的影响起了重大作用。“佛性”一词，在印度佛教中，原为表达世界本体属性的范畴，佛教传入中国后，渐渐进入心性论视域，但与...之所以采用《华严原人论》为释读文本，首先在于华严宗对程朱理学产生过直接的影响。华严宗的理、事、月印万川、理一分殊等范畴和命题为程朱理学所习用，成为理学兴起的思想素养和中心范畴；其次，在于宗密佛学所具有...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024442375.html
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继续深入分析红色的本质，则属于究竟理智分析的范畴，这种哲学上的分析超出了名言的范围，在追踪万物本质方面，名言识是毫无办法和苍白的，因此在《三摩地王经》中说，六识的这种名言认知都不是量，因为万物本质根本...的范畴，在胜义谛破尽一切执着后，却有效的保留了名言世俗谛的合理性，这点非常符合佛陀的本意。如佛陀在《大涅槃经》中提到的“世流布”，就是指世间的名言认知范畴，在此基础上，世间人认可的，佛陀也认可；世间人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390685676.html
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源点，它使“禅”的内涵发生了根本性的变化，成为一个代表“本性”（自性）和宇宙人生的本体属性的概念。禅宗哲学与美学以“禅”作为本体范畴，以“立心”在“禅”的本体上建构了心性本体论，并以此为逻辑起点建构理论体系。禅宗美学以禅宗门人独特的审美活动作为研究对象。它提出的关于从“味”（体味）到“味”（禅味）的命题，成为概括审美活动的过程、特征与主要范畴的逻辑结构的理论范式。 【关 键 词】禅宗美学/逻辑...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065648903.html
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四 王夫之的阴阳对立统一思想，既深入和展开为“乾坤并建”、“阴阳互涵’’、“分”、“合”统一观中，又进一步扩展和体现到诸如“一多”、“同异”、“常变”等范畴中。因为辩证法作为人类认识之网，它不仅必须有“纲”，而且需要有“目”。如果说阴阳之对立统一是王夫之辩证法体系之纲，那么，织成这个中国古人认识之网的纽结，则是“一多”、“同异”、“常变”等范畴。 (一)一与多 “一多”思想，若要追根溯源，...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304964011.html
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相否定；三相成而相济，即相互维持；四相互之间有一种均衡”（《张岱年全集》第三卷35页）。这里启发我们，当我们讲和谐的时候，不要忘记了冲突，和谐与冲突都是辨证法的基本范畴。另外和谐不是同一，也不是统一，...
第二，人与人的矛盾。从哲学上讲，人与人，第二个“人”泛指社会，人群，包括家庭、集体、单位、宗教、政党、民族等。从哲学范畴讲，人与人的矛盾就是人与社会的矛盾，乃至进一步推导，国家与国家，民族与民族...
方立天
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022291582.html
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与[人类唯一论]的[无神论]，都属于[人类道德逻辑]的哲学范畴。 也就是说，[人文宗教]的[有神论]，与[人类唯一论][无神论]，是人类以不同名义，对地球为利益本体的[地球道德逻辑]及其地球大自然的...依据、为主体、为目的，为角度，对历史的不同角度的二种方式的解释，都认为人类及其[人类道德逻辑]，是历史的中心、目的与依据的世界观，它们在道德逻辑的本质上是相同的，它们的区别，只在于宣传的领域与解释范畴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055848751.html
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哲学理论基础；二、为中国诗学审美范畴的产生、改造、嫁接等做出了重要贡献。 【关 键 词】佛典汉译/汉译佛教哲学/中国诗学/审美范畴 ---------------------------------...神性、神明抽象为“道”、“法”、“理”等一系列范畴，由人生观扩大至世界观，涉及到了一般哲学的本体论、认识论、方法论、实践论、现象论等各个理论层面。其常用的理论范畴真实、境界、本空（色空、静空、虚空等）、...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573758348.html